言獲諾獎(jiǎng)后的第一部電視劇改編作品《紅高粱》,將于10月27日登陸北京衛(wèi)視紅星劇場(chǎng),這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)距同名小說發(fā)表28年,距同名電影公映26年。猶記得當(dāng)年銀幕上那片熱烈殷紅的色彩,癲狂的轎子以及粗獷的酒神曲。許多年之后,電視劇還能帶來同樣的震撼感受嗎?
期待電視劇能延伸電影的風(fēng)格,是欣賞慣性使然,但電視劇不是電影,鄭曉龍也不是張藝謀。如果說電影在彰顯生命欲望,展示原始本能,那么電視劇則是在反應(yīng)時(shí)代,詮釋活著。鄭曉龍版的《紅高粱》具備顯而易見的電視劇結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法,60集的篇幅也為觀眾打開了更好走進(jìn)高密大地的畫卷。
前面一些集的《紅高粱》頗似宅門戲,服裝、布景精致,演員、臺(tái)詞沒有想象中的那么土氣。九兒嫁進(jìn)單家,擔(dān)負(fù)傳宗接代、繼承家業(yè)的責(zé)任,單家老二、老三為了搶奪酒坊以及秘方,堵在產(chǎn)房門口要把九兒新生子掐死那一幕,這是宅門戲標(biāo)配。在這些戲份中,電視劇營(yíng)造了不錯(cuò)的吸引觀眾眼球、調(diào)動(dòng)觀眾情緒的效果。
受制于熒屏畫面以及不同觀眾群的接受程度,電視劇《紅高粱》在表現(xiàn)高粱地激情戲方面有所克制,但克制并不意味著一筆帶過,一些對(duì)于推進(jìn)劇情而言必不可少的激情戲,在劇中仍有較大篇幅的呈現(xiàn)。但無論原著、電影、還是電視劇,都不能是止于激情戲的,大片大片的紅高粱是再明顯不過的隱喻,表現(xiàn)生存在這片土地上人的命運(yùn),才是不同體裁作品一致的目標(biāo)所向。
九兒是山東女人形象中的一個(gè)異類,放在中國(guó)女人群像中,也是少見的。在男權(quán)的長(zhǎng)久壓制下,舊時(shí)代女人是習(xí)慣于把自己當(dāng)成男人附屬來對(duì)待的,而之所以九兒能通過《紅高粱》,成為被現(xiàn)代觀眾欣賞的女人,是困苦的環(huán)境反而激發(fā)了她作為女人想要改造世界的愿望。電影版中的九兒,身體欲望的蘇醒令人印象深刻,但現(xiàn)在看來,和余占熬走進(jìn)高粱地,身體欲望恐怕只占很少的一部分,更多是出于想要主導(dǎo)自己、與命運(yùn)抗?fàn)幍哪康模艃焊档觅潎@的,是她身上少有的冒險(xiǎn)精神。
周迅把這種冒險(xiǎn)精神較好地傳遞了出來,在劇中,她敢于挑戰(zhàn)父權(quán)、官威,不把懦弱的哥哥放在眼里,膽兒大的給她一個(gè)火把就能燒了仇人的房子……作為原著精神的延續(xù),周迅版的九兒是諸多人物中,最能體現(xiàn)“紅高粱精神”的角色。秦海璐飾演的單家大兒媳婦,是電視劇版《紅高粱》新增加的角色,這個(gè)角色即淳樸又有一定的心機(jī),即忠于傳統(tǒng)也敢于反抗傳統(tǒng),增添這個(gè)角色是正確的做法,她有效彌補(bǔ)了這個(gè)故事作為電視劇在多層次表現(xiàn)上的一些不足。
土地和欲望,野性與質(zhì)樸,浪漫與血腥……曾經(jīng)在上世紀(jì)八十年代震撼過無數(shù)人的文學(xué)與影像符號(hào),不得不承認(rèn)在今天已經(jīng)失去了當(dāng)時(shí)的號(hào)召力,與過去相比,人們更關(guān)注精致的生活,浮躁的內(nèi)心,更注重如何在快節(jié)奏中保持一點(diǎn)難得的寧?kù)o。在這個(gè)大環(huán)境下,躍上熒屏的《紅高粱》可以幫人們回憶美好的八十年代,追溯一片土地上的文化,為現(xiàn)在孱弱的生存之態(tài),注入一些強(qiáng)硬的元素。
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